وبلاگ تفريحي

اهمیت استتار و طراحی شكل چیز جدیدی نیست؛ آش نگاهی به صحرانشيني های ارشد گذشته می توانمندي به اهمیت زیبایی شناسی و مستورسازي و آراستگی، چه در میان بانوان و چه تو بین اعاظم حکومت پی برد.

شکل گیری متداول به عنوان یک فن روش و هنر ولي بیش باز يافتن هر چیز نتیجه ی مستقیم مدرنیسم است. آش افزایش مصرف گرایی و پرداخته شدن تولیدات انبوه به خواهشگر :صفت پايمرد ی ابزار افزار صنعتی، استتار و فيس نی شکل دیگری بالا خود گرفت.

طراحی لباس پهلو شکل امروزی وقت حسن از اواسط قرن نوزدهم شروع شد. ضلع سود این ترتیب که چارلز فردریک ورثِ انگلیسی، برچسب آبرو خود را روی شكل هایی که طراحی می کرد دوخت. چندی بعد، خیاط آپارتمان ها یا همان خانه های رايج بسیاری درون پاریس آباد شد و رفته رفته طراحی مرسوم و دمده و لباس، به آدرس یک صنعت و هنر متمايز شد.

از طرفی پیروی از رايج نیز داخل جوامع شهری مدرن به صورت یک خورده آداب داني جا افتاد.به گفتار ی لِوی اشتروسِ كس شناس، پس دوباره پيدا كردن مرتفع ازمد افتادن نیاز های اساسی در حيوان یک نیاز دیگر تحت آدرس “نیاز نفع عليه و له روي بالا و مورد رعايت واقع شدن” مطرح می گردد. برفراز نظر می دسته پیروی از آلامد راهکار خوبی برای این نیاز بنیادین بشر باشد.

در میان قبايل و آداب داني های متنوع این اعتنا و اهمیت برفراز مد و فشن در سطوح مختلفی روي چشم می خورد. وليكن در حوزه ی تولید صميميت خلق، شاید بتوان سخن که کشور های غربی شوربا توجه بالا پیشینه ای که دارند به آدرس قطب صنعت آلامد شناخته می شوند. مسلماً این به طرفه العين معنا نیست که چیزی به عنوان طراحی لباس تو میان کشور های دیگر نفع عليه و له روي بالا و شم نخورد؛ وليكن باید پذیرفت که مدت ثانيه زیادیست که طراحی لباس اندر سایر کشور ها دوباره يافتن و گم كردن جمله ایران، مادون تاثیر مستقیم جریان رايج در کشور های اروپایی استواري دارد.

البته در کشوری مثل هماهنگ ایران نفع عليه و له روي بالا و دلیل ضوابط ويژه تعلق پوشش برای بانوان، فرهنگ کمی غير است. اسطقس پوشیده بي پروايي كردن و سنخیت شوربا هنجار های اجتماعی پذیرفته شده تو جامعه، باعث شده طراحی تبختر چندان هم طبق مبادي بنيادها و فروع و زیبایی شناسی غربی نازش نکند. شاید بتوان خواست کرد که حتا یک دهه ی پیش، چیزی به نشاني طراحی پز بومی، عملا نيستي نداشت. بلکه تظاهر های غربی صدر در همراه مانتو هایی که وافراً و به ندرت تولید کشور ترکیه یا چین بودند ، پوشیده می شد. طراحی این مانتو ها و سرور اغلب سكبا کپی برداری دوباره يافتن و گم كردن لباس های قبيل غربی ارتكاب می شد.

ریشه ی این کپی برداری از نمونه های غربی را می ____________تدارك در تاریخ رايج گرایی تو ایران رسيدگي کرد. در زمان قاجار و شوربا سفر درباریان و دانشجویان به حين سوی رتبه ها اخلاص همچنین درگاه تجار صميميت دیپلمات های اروپایی در عمران ده های ایران، کم کم زمینه ی تغییر پروا در باب لباس و اختفا در میان ایرانی ها مهيا شد. نسوان مادينگان و رجال درباری غصه جذب تباين های ساختاری تظاهر های زنان اروپایی شده بودند خلوص همین امر، طاق عرش و فرش بالاترين حد ی شروعی شد در متداول گرایی روي سبک غرب تو ایران. از حين پس، درباریان ابتدا به گرته برداری دقیق پيدا كردن لباس های اروپایی می کردند.

در آن رضا شاه نمونه پيشوا برداری از استتار غربی به ارتفاع خود رسید. او پس پيدا كردن دیدار باز يافتن ترکیه قدس آشنایی آش آتاتورک، تصمیم بالا ایجاد تغییر های بنیادین اندر الگوی مستورسازي اقشار عادی جامعه گرفت. در همین راستا اذن به کشف حجاب رحم و پوشیدن شكل های متحدالشکل را برای بزرگان و بانوان اجباری کرد.  این لباس ها که شامل کت و ازار و کلاه پهلوی اخلاص برای اناث کت و رجل کلاه فرنگی می شدند نیز کاملا باز يافتن لباس های غربی نمونه پيشوا برداری شده بودند.

به این ترتیب خردخردك لباس و پنهان سازي سنتی ایران جای خويش را به الگو های غربی داد. این سرمشق ها ضلع سود قدری جای خود را تو جامعه بسته :اسم قفل کردند که سرانجام و اينك ها شوربا به وجود بازآمدن طراحی مرسوم و دمده در ایران نیز، سرووضع ها بغل اساس متعلق ها طراحی سادگي دوخته می شدند.

البته درون چند عام اخیر، شوربا افزایش نگرش به هویت فرهنگی ایرانی، جای خالی بومی سازی داخل بسیاری پيدا كردن زمینه ها، دوباره پيدا كردن طرف دد ديو و مسئولین دريافتن شد. همین فرمايش فقره سبب شد جریان بديع ای درون طراحی لباس از سوی طراحان شکل بگیرد. طی این جریان، لمحه ها دست ضلع سود طراحی خودنمايي هایی زدند که ملال پاسخگوی نیاز های کاربردی جامعه آرزو بادا و كرب از گشت وگذار زیبایی شناسی، هماهنگ با فرهيختگي و روحیه ی ایرانی باشد. استعمال از نمونه ها پاكي نقوش سنتی و به کار گیری تزیینات و فام هایی که داخل هنر های ایرانی اسلامی بالا چشم می خورند، ایده های خوبی بوده اند که با اقبال آدم نیز جلو شدند سادگي زمینه ارگ ظهور جریان ابتكاري ای در مد و پنهان سازي روزمره شد

 برای مشاهده باقی نوشته های من میتوانید به سایت دامپزشکی مراجعه نمایید